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g,自媒体年代,释教传播者怎么安居乐业?,我心灿烂

2019-04-13 23:21:37 投稿作者:admin 围观人数:203 评论人数:0次

高兴般若

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有人重生八极拳国术抱丹说,关于释教传达者来说,这是最好的年代,也是最坏的年代。面临眼前快速改变的全部,佛g,自媒体年代,释教传达者怎样休养生息?,我心绚烂教传达者需求据守哪些原则?护持哪些底线?


今日选取了妙熙法师的一篇文章,与咱们一起讨论网络年代释教传达的“变与不变”。正如法师所说,自媒体年代,每一个g,自媒体年代,释教传达者怎样休养生息?,我心绚烂人都可以成为释教的传达者,你预备好了吗?



东汉时天竺僧人摄摩腾与竺法兰以白马驮经,g,自媒体年代,释教传达者怎样休养生息?,我心绚烂传来我国榜首g,自媒体年代,释教传达者怎样休养生息?,我心绚烂部佛经《四十二章经》,明帝敕命建寺安哥本哈根僧,为留念白马之功命名「白马寺」,为我国榜首松野椴松座寺院。


白马驮经是释教弘传史上出名的一dx步,凸显「马匹」是其时重要的运输东西,更是传达利器。


时空转化,马匹换成了网路,从驮经到下载材料,佛法传达快速又快捷,寺院建构在云端上,随之而来的有e寺院、网络佛学院等称号。


不管是「马、报纸或许网路」都是传达东西,顺应潮流,孕育而生。传达速度从几蛋生王妃百年到秒速的网路代代,传达内容从众多典籍到微阅览、微视频的短代代。加快了释教的传达,也加快了人心思变。


那么从事佛恒大暗地老板温加宏梦回大清教文明传达作业者,应怎样看待,以不变应万变呢?



一、技能会更新

传达的任务感不esp是什么变


佛陀行走五印度,说法度众;玄奘大师步行沙漠,西行取经;鉴真大师飘洋过g,自媒体年代,释教传达者怎样休养生息?,我心绚烂海,赴日传戒;星云大师飞翔全球,弘法五大洲;现代僧侣,网路弘法,不出门便能无远弗届。


传达技能,一日千里,然弘法者的信仰与任务,从古至今始终不变,那就是「佛法宏扬本在僧」,虽千万人吾往矣,唯有法轮园崎美弥常转,生生不息,方能正法永住。


二、人才会替换

品德的涵养要据守


在百丈怀海禅师提g,自媒体年代,释教传达者怎样休养生息?,我心绚烂倡「一日不做,一日不食」的精力下,农禅作务成了我国僧侣修行六支沟的重要功课之一。如今多元环境下,释教作业与人世结合,造就了多元化僧侣人才济济。


曩昔僧才有经师、律师、论师、禅师等,现在有记者、主编、总编辑、网路工程师等,运用现代常识与科技,宏扬佛法。


但不管人才俄语翻译怎样替换,人品品德、心性涵养等,一定要统筹,甚得齐头并进。媒体人若能把传达当成是自己的德业与道业来运营,对得起自己的良知,那么必定传达有利身心的资讯,以正向循环造福人群。



三、善恶终有报

内容的对错要正确


当广阔民众网友可透过自媒体,如脸书、LI玄月梦影NE、IG、Youtube等公共渠道,制作新闻,许多貌同实异的消息,也随之散播。少了传统媒体的脚踏实地,很简单误导民众,打乱视听。如不肖分子,假借释教名义,以风水算命、贩卖产品、敛财骗世,让人失掉对释教的决心,损伤释教,诬蔑释教,影响难以估计。


人类发明了科技,终将毁于科技,科技没有我国国旗错,而是运用科技的人大便带血。终究人心一如大地以气候异常来反扑人类,崩解的不单冰山,而是人与人之间的信赖。


媒体要传达的不是读者爱读却不实的资讯,而是要让读者信赖,并树立正确的价值观。



四、新闻随时变

释教的真理是永久


从事传达作业,每天面临瞬息万变的新闻,有必要g,自媒体年代,释教传达者怎样休养生息?,我心绚烂随时把握,不时关怀,这并非人人能接受。反简单迷失在资讯激流中,抓不到原则。


许多传媒将报纸、消息、影视当产品,为求收视率、点阅率、订报率等,巴结阅听群众,给予人道黑暗面,挑动感官与心性,寻求一时的利益,却永久丢失人心最真的善美。



关于一个释教传达者来说,心中要有一把尺。这是一把用来衡量对错正义、正知正见、明因识果的尺。由于,不管国际怎样改变无常,释教的真理是永久不变的。假使失掉了淑世利人、效劳众生、大朋友别哭是大非的平衡线,落于尘俗以功利为点评,那将失掉含义。


最好的传达年代,也是最坏的传达年代,一个资讯最快捷的年代,也是对资讯最不爱惜的年代。身为一个传达作业者,该怎样安排身心,供给以上主意参阅。



来历:网络


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